摘要:錢幣界對那些一目了然的真錢,學稱之為“開門見山”。有的被鑒定對象雖然不是“開門見山”之物,但是在歷次鑒定中無人能找到定其為偽品的依據,或者被鑒定對象與目前掌握的歷史情況有嚴重矛盾,暫時真偽難定,則提出疑點,有待進一步研究與考證。
大朝通寶,中國古代錢幣的一種。蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時(公元1227年)鑄。錢文楷書,直讀,光背無文。有銀質、銅質兩種,均為小平錢,
存世極少,銅質更罕見。屬中國古泉五十名珍。古錢幣之真偽鑒定,傳統主要依靠經驗鑒定法,通過鑒定者眼看、耳聽、鼻嗅、手觸等等,對被鑒定的錢幣進行考察,憑借鑒定者的學識、閱歷、經驗,作出對鑒定對象真偽之判定。
采用經驗鑒定法作錢幣真偽鑒定,會得出如下三種結果:一是認定被鑒定對象是真錢,肯定其的確是歷史上遺存下來的錢幣,不是偽造之物。錢幣界對那些一目了然的真錢,學稱之為“開門見山”。二是認定被鑒定對象是假錢,肯定是偽造之物,不是真正的歷史遺存錢幣。

三是認為被鑒定對象為存疑品或待考品。有的被鑒定對象雖然不是“開門見山”之物,但是在歷次鑒定中無人能找到定其為偽品的依據,或者被鑒定對象與目前掌握的歷史情況有嚴重矛盾,暫時真偽難定,則提出疑點,有待進一步研究與考證。通過對被鑒定錢幣的觀察,判別其材質、色澤、氣味、銹蝕、振蕩聲音是否正常;其文字結構、書法神態是否符合歷史時代氣息;其鑄造工藝、形態、字劃、紋飾、邊緣、穿口有否人為做作之處等等,從而確定其真偽,是觀察法鑒定錢幣真偽的主要內容。
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蒙古汗國是蒙古族首領鐵木真建立的汗國。他決心完成阿保機未竟的統一環宇的宏愿,為表示他對阿保機的傾慕敬仰之情,在建立蒙古汗國之時,他把國號定為“大朝”,即把阿保機契丹汗國的國號“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
蒙文錢唯見折三一種,面文上下左右讀之,然分離廓與寄廓兩種。錢徑一般小平為2.4厘米,重3.4克左右;折二2.7厘米,重6.3克左右;折三3厘米,重9.4克左右。大德錢傳世及出土均少,故甚希罕,尤以蒙文折三錢為最。
契丹太祖阿保機是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。
為此,蒙古汗國開國錢幣大朝通寶,借用金世宗年號錢,大定通寶字體鑄造。 大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學者認為它是元初所鑄的錢,也有學者存在不同意見。
然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。在《歷代古錢圖說》一書中,標注一星以上的古錢只占到全部古錢的3%。
《遼史太祖本紀》實際上就是天帝之子阿保機,到人世拯救北方各族人民,與各種邪惡勢力戰斗,并取得勝利,最后成神升天的故事。
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大朝通寶真品價格 蒙古入駐中原以前鑄造的錢幣,當時沒有國號。游牧民族自己稱之為所大朝,錢比表面。大定通寶字體模仿宋徽宗的瘦金體,也是金代錢幣中的佼佼者。
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12世紀末至13世紀初,鐵木真統一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后,想建立一個大蒙古帝國,超過中國的歷朝皇帝。 大朝通寶借用了大定通寶錢幣的字體,是成吉思汗受金世宗的影響而形成的。