為什么叫做大朝通寶 大潮元寶有什么種類
摘要：《遼史太祖本紀(jì)》實(shí)際上就是天帝之子阿保機(jī)，到人世拯救北方各族人民，與各種邪惡勢(shì)力戰(zhàn)斗，并取得勝利，最后成神升天的故事。
蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時(shí)(公元1227年)鑄。錢文楷書，直讀，光背無文。有銀質(zhì)、銅質(zhì)兩種，均為小平錢，存世極少，銅質(zhì)更罕見。屬中國古泉五十名珍。
大朝通寶來由
“大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國時(shí)的國號(hào)，源自鐵木真衷心傾慕的契丹太祖阿保機(jī)所建的契丹汗國的國號(hào)“天朝”。契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間，被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王，是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。這種景仰和崇拜，從元纂編的《遼史太祖本紀(jì)》可清晰地得到印證。《遼史太祖本紀(jì)》實(shí)際上就是天帝之子阿保機(jī)，到人世拯救北方各族人民，與各種邪惡勢(shì)力戰(zhàn)斗，并取得勝利，最后成神升天的故事。阿保機(jī)化家為國、化祖為神，先統(tǒng)一北方再取中原的政治主張深深地影響著成吉思汗。他決心完成阿保機(jī)未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿，為表示他對(duì)阿寶機(jī)的傾慕深情，在建立蒙古汗國之時(shí)，他把國號(hào)定為“大朝”，把阿保機(jī)契丹汗國的國號(hào)“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。大朝鑄造了大朝通寶、大朝金合等大小不一的國號(hào)錢。
大朝通寶種類
大朝通寶有銀、銅兩種，銅比銀少，但兩種數(shù)量都不多。鑄期應(yīng)是在元朝初期統(tǒng)一中國以前，面文正楷對(duì)讀，書法渾厚雄健，背面有的有印文，但不知是何意，鑄工甚差。
大朝通寶銅鑄小平錢。直徑20毫米，厚1.4毫米，穿5毫米，光背。
大朝通寶解放前只發(fā)現(xiàn)了銀銅小平錢，銅錢罕少，銀錢較多。另有折十型大朝通寶的發(fā)現(xiàn)，證明蒙古汗國確實(shí)鑄行有折十錢，以前曾被很多人誤疑為臆造的大朝金合楷書折十錢也獲得了正名的真憑實(shí)據(jù)。
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目前發(fā)現(xiàn)的錢幣只有元德和大德。大德通寶小平錢極其罕見，有說世存僅兩枚，恐未必。小平錢中以楷書錢文的為希罕，稱為“上海版”，錢文四字無隸書味道，故圖中所示之大德通寶正是此版。尚有一種昌字為楷書版，稱為“楷昌版”，此版出自西安，存世較少見。
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然而，有一種錢幣恰恰相反，它就是蒙古汗國大朝通寶，銅錢比銀錢更珍貴。大朝通寶古錢，由于存世量少，歷來爭議頗多，有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢，也有學(xué)者存在不同意見。
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契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間，被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王，是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。
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他決心完成阿保機(jī)未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿，為表示他對(duì)阿寶機(jī)的傾慕深情，在建立蒙古汗國之時(shí)，他把國號(hào)定為“大朝”，把阿保機(jī)契丹汗國的國號(hào)“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
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12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部，于1206年被推為大汗，稱為成吉思汗，建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后，想建立一個(gè)大蒙古帝國，超過中國的歷朝皇帝。為此，蒙古汗國開國錢幣大朝通寶，借用金世宗年號(hào)錢，大定通寶字體鑄造。
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圓形方孔錢中銅制最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于銀制，使得銀錢成為了稀有珍品。然而，有一種錢幣恰恰相反，它就是蒙古汗國大朝通寶，銅錢比銀錢更珍貴。
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大朝通寶，中國古代錢幣的一種。蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時(shí)鑄。屬中國古泉五十名珍。 大朝通寶有銀、銅兩種，銅比銀少，但兩種數(shù)量都不多。然而，有一種錢幣恰恰相反，它就是蒙古汗國大朝通寶，銅錢比銀錢更珍貴。
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為此，蒙古汗國開國錢幣大朝通寶，借用金世宗年號(hào)錢，大定通寶字體鑄造。 大朝通寶古錢，由于存世量少，歷來爭議頗多，有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢，也有學(xué)者存在不同意見。
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