摘要:開元通寶影響了中國1000多年錢幣的形制、錢文模式和十進位衡法。 開元通寶最大的特點就是多數開元背有甲痕。有唐一朝始終通行“開元通寶”,公元907年大唐終結,但“開元通寶”并未隨之退出歷史舞臺。 “開元通寶”至此已融入中國文化之中。
開元通寶版眾多,是唐朝統治286年中的主要流通貨幣,主要為銅質材料鑄成,規格為直徑2.4厘米。開元通寶影響了中國1000多年錢幣的形制、錢文模式和十進位衡法。
開元通寶最大的特點就是多數開元背有甲痕。有唐一朝始終通行“開元通寶”,公元907年大唐終結,但“開元通寶”并未隨之退出歷史舞臺。
五代十國時期的后梁、后晉、閩、南漢、南唐、吳越等政權皆鑄造和流通“開元通寶”,甚至在形制方面有所發展,如閩國王審知所鑄“開元通寶”,比之唐代開元字體更為雄勁豪邁;南唐還鑄出“開元通寶”對錢(注:即兩枚錢幣除書體不同外,在材質、大小、穿孔等方面完全一致,成雙配對)分隸、篆兩種錢文,是為中國對錢鼻祖;而吳越則鑄出餾金“開元通寶”。

遲至宋初仍有“開元通寶”在鑄造,如清源節度使陳洪進——一方面清源不鑄宋廷錢幣以示其獨立性,另一方面清源鑄造開元錢又可在宋、吳越境內和海外貿易中通行無阻。此后,歷代都有鑄造所謂開元大錢,但這類開元錢主要是開爐錢或戲鑄錢性質,類似近世紀念幣的功能,不用于流通。
“開元通寶”至此已融入中國文化之中。至于流通領域,清雍正年間兩廣偏遠地區的市面上還有大量“開元通寶”流通,時清廷特準以“雍正通寶”兌換。事實上開元錢的流通一直持續到清末。此外日本奈良時代和越南吳朝皆仿制唐“開元通寶”,朝鮮的鑄幣雖錢文不一,但皆仿開元形制,從中折射出盛唐時代中華文明的巨大影響力。


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最便宜的就是隸書小平右桃版別以及隸書小平背雙月,它們的價格只能賣到三元。比這些古錢幣稍微值錢一些的就是隸書小平背下星,價值十元左右。當大家了解開元通寶銅錢值多少錢之后,就可以對它們未來的發展行情進行分析,考慮這些古錢幣是否值得收藏。
開元通寶銅錢價格表,古錢幣的價格表是備受關注的,畢竟是價值的直觀反映,在中國歷史上有一款錢幣雖然外貌普通,卻在錢幣史上有著相當重要的地位,它就是開元通寶。開元通寶至今已經有一定年限了,存世量也在不斷減少。市面上流通的開元通寶多為銅制品。
兩種唐開元通寶錢在書意、形制、厚薄和背紋飾文字風格上可有較明顯區別。時至今日,再將又一品獨特罕見且脫譜的唐開元錢帳中點出,遣之上博展賞,以饗泉好。然面日紋,且紋形碩大,卻不僅脫譜,而且在收藏實踐中極為罕見。
從兩宋母錢實物分析,有的具備拔模斜度,有的并不具備。市場上以有無拔模斜度作為鑒別母錢的主要依據是欠妥的。拔模斜度只是母錢的重要特征之一,有無拔模斜度并非識別母錢的唯一標準。
通寶錢的獨特之處不在于形制,而在于錢名,也即錢文。開元通寶是當時商品生產和商品交換逐漸擴大的產物。從此開元通寶就成為了當時主要的貨幣。
不久廢楊侑并自立為帝,改大興為長安,建立唐朝,隋亡。在唐朝始鑄開元通寶之前,始于漢代的五銖錢在全國已流通700余年之久。 期間歷經王朝盛衰,大小輕重已無統一標準。可見,開元通寶的鑄行對歷史的進程有著良好的推進作用。
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事實再次說明,各種錢譜和資料所言之孤品,乃因為其確屬罕見,始作俑之著譜者當時不見另品,在浩瀚古錢和博大中國之中,所見之局限實屬正常。無非其“傳世僅此試樣”之批語顯得過于武斷和不合情理,實不足以為信矣。
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第二種是鑄有錢幣鑄造的地名,如三國蜀漢的“直百五銖”錢,背文有一鑄造頗為規范清晰的“為”字。該“為”字,即表明錢幣的鑄造地是益州犍為郡。因此,可以認為“開元通寶”錢背的“仰月紋”當是一種兼具裝飾和爐別的記號。