開元通寶是誰所鑄造的 開元通寶相關介紹
摘要：唐玄宗時，詩人鄭虔在其所著筆記《會粹》中就提出此說。說的是當時擔任給事中的歐陽詢向皇帝進呈“開元通寶”蠟制錢樣時，文德皇后無意中在蠟樣上掐了一下，留下一個指甲痕。五代時的凌瑤在《唐錄政要》中即持此說。
最早的傳說在唐代就有，認為月文是唐太宗文德長孫皇后留下的指甲痕。唐玄宗時，詩人鄭虔在其所著筆記《會粹》中就提出此說。雖然《會粹》一書已失，但在《唐會要》卷八《泉貨》中還可以見到相關記載：“武德四年七月十日，廢五銖錢，行開元通寶錢…其錢文，給事中歐陽詢制詞及書，時稱其工…鄭虔《會粹》云：詢初進蠟樣日，文德皇后掐一甲跡，故錢上有掐文。”說的是當時擔任給事中的歐陽詢向皇帝進呈“開元通寶”蠟制錢樣時，文德皇后無意中在蠟樣上掐了一下，留下一個指甲痕。負責鑄錢的官員和工匠都不敢妄加改變，于是鑄造的錢背上就留下了月牙狀的甲痕。
由于“開元通寶”是從唐高祖武德年間開始鑄造的，因此后來還有人提出是唐高祖竇皇后留下甲痕的說法。五代時的凌瑤在《唐錄政要》中即持此說。也許覺得長孫皇后、竇皇后還缺乏浪漫色彩，再加上錯誤地認為開元錢是唐玄宗李隆基開元年間所鑄。
還有人搬出了頗具戲劇性的歷史人物楊貴妃，認為開元錢的甲痕是楊貴妃掐的，也許這樣的傳說更容易引起人們的興趣吧!這種說法在北宋就十分流行，以至于金朝詩人李俊民在一首名為《翦爪》詩中就這樣寫道：“袖里纖纖只合存，如何春筍不嫌髠。金釵墜后無因見，藏得開元一捻痕”(《莊靖先生遺集》)。
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到目前為止，開元通寶古錢幣應該算是中國古錢銀幣存量最大的了。關于開元通寶的版別眾多，有著五花八門的版式，流傳至今令后人珍藏。最便宜的就是隸書小平右桃版別以及隸書小平背雙月，它們的價格只能賣到三元。
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事實再次說明，各種錢譜和資料所言之孤品，乃因為其確屬罕見，始作俑之著譜者當時不見另品，在浩瀚古錢和博大中國之中，所見之局限實屬正常。無非其“傳世僅此試樣”之批語顯得過于武斷和不合情理，實不足以為信矣。
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開元通寶屬于初唐時期的錢幣，制作工藝十分細膩，在選料方面很有講究。當銅被氧化之后，可以將真正的開元通寶仍在地上，此時會聽到一種暗啞低沉的聲音。此時真正的開元通寶上面的針會掉下來，但是假幣因為有了銹，所以有一定的彈性，針根本落不下來。
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錢幣在唐代始有“通寶”，開創了新紀元，在錢幣發展史上占有重要地位。 開元通寶由于出土較多市價較平，普通開元通寶，每枚人民幣約1元;中期開元每枚約10元。另有晚期會昌開元通寶，市價略高，每枚百元左右。
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在公元621年，也就是唐武德四年的時候，開元通寶正式鑄造，正式對外發行。雖然說兩者在名稱上有一定差異，但是本身它們的文書、包括意義其實都是差不多的，今天小編就以開元通寶背右藍作為例子跟大家分析一下。
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開元通寶屬于初唐時期的錢幣，制作工藝十分細膩，在選料方面很有講究。當銅被氧化之后，可以將真正的開元通寶仍在地上，此時會聽到一種暗啞低沉的聲音。此時真正的開元通寶上面的針會掉下來，但是假幣因為有了銹，所以有一定的彈性，針根本落不下來。
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開元通寶作為唐代的第一種貨幣，其發行量最大，使用時間也是最長。開元通寶的銅銹也是因為在底下久的原因，發生的一系列反應。開元通寶具有劃時代的意義，代表著貨幣進入了新的紀元。現在關于開元通寶的收藏，其價格也是幾百元到上萬元不等。
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開元通寶雕母又叫祖錢。這些母錢頒發到各地，各地則用母錢制范鑄幣。祖錢的雕制是很精良的，目前所見雕母都是金黃色的銅質，是質地優良的銅材。只是因為母錢是由祖錢翻砂鑄成的，所以錢的外緣輪廓、字口都沒有雕母深峻，各方面都比雕母遜些。
