摘要: 唐武宗會昌年間,全國納稅戶不足280萬戶,而出家僧尼則多達數百萬人。會昌五年,武宗下令廢天下佛寺。武宗還采納了宰相李德裕的建議:以廢寺銅材就地鑄錢。定為2上,四級,標價在千元以上。十多年來,會昌開元通寶背永錢極少在古玩市場露面,可見其珍。
唐武宗會昌年間,全國納稅戶不足280萬戶,而出家僧尼則多達數百萬人。唐代佛教的盛行源于先王對佛寺院田畝的免稅優惠政策,形成了大量平民出家為僧的局面。寺院占據了免稅良田數千萬畝,造成國庫收入減少,朝廷財源困乏。
據史料記載:“武宗皇帝始即位,獨奮怒曰:‘窮吾天下佛也’……”會昌五年,武宗下令廢天下佛寺。“其天下所拆寺四千六百余所……招提蘭若四萬余所。”僧尼、奴婢及投附者六十七萬余人還俗,收充為兩稅戶。《舊唐書·武宗紀》載:“天下廢寺,銅像、銅磐委鹽鐵使鑄錢;其鐵像(等)委本州鑄為農器;金銀瑜石等像,銷付度支……”。武宗還采納了宰相李德裕的建議:以廢寺銅材就地鑄錢。揚州節度使李坤率先在新錢背面加鑄昌字進程,以紀年號。隨后,朝廷下令各地在新錢背上加鑄本州、府地名。這種錢統稱會昌開元。

正因為存世稀少,才引起歷年來錢幣界對背永錢是否存在發生了長年的爭論,隨著后來陸續的發現,才慢慢得到認定,平息了這場爭論。當年錢幣界權威人士馬定祥曾批論過確有此錢,并說羅伯昭藏有背上永、下永三品。錢幣大家彭信威也確認確有背永錢。孫仲匯等1991年《簡明錢幣辭典》和華光普1992年《中國古錢目錄》均收錄有背上永、下永各一品。定為2上,四級,標價在千元以上。十多年來,會昌開元通寶背永錢極少在古玩市場露面,可見其珍。


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之所以會出現這樣的差異,主要是因為開元通寶它鑄造的時間跨域比較大。開元通寶的銅銹也是因為在底下久的原因,發生的一系列反應。現在關于開元通寶的收藏,其價格也是幾百元到上萬元不等。
開元通寶以其大小輕重適中、名稱形制合宜等,對我國幣制的革新有深遠的影響。比如以背三朵云的開元通寶,因其做工精致,存量極少,使得其被賣出幾萬甚至是十多萬的價格,也是開元通寶中難得的競品以及珍品。
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一起來看一下開元通寶背下月值多少錢,首先就應該了解相應的內容。開元通寶,曾經在2018年5月20日,在新加坡成交過一枚市場的價格為149萬元。白銅開元通寶一組,之前在2018年1月13日也曾經在新加坡成交過一枚,市場價格達到161萬元。
開元通寶是一種常見的唐朝錢幣。高價格的硬幣適合于大玩家們來進行收藏或者是買賣,它們之間的價格差異也是非常大的,比如說開元通寶隸書小平銀質2000元、而金質的則需要八萬元。
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