淳化元寶鑒定真假有哪些辦法 淳化元寶鑄造有什么特點
摘要： 錢幣市場上假貨越來越多，我們一定要提高辨別真?zhèn)蔚哪芰Γ悦庠馐芫薮髶p失，淳化元寶出土數(shù)量并不多，收藏價格也是一直飛漲，我們在收藏的時候，一定要仔細辨別真?zhèn)巍！ ¤b定淳化元寶有哪些方法。
錢幣市場上假貨越來越多，我們一定要提高辨別真?zhèn)蔚哪芰Γ悦庠馐芫薮髶p失，淳化元寶出土數(shù)量并不多，收藏價格也是一直飛漲，我們在收藏的時候，一定要仔細辨別真?zhèn)巍?/p>
鑒定淳化元寶有哪些方法。鑒定錢幣的方法可以用“文、質(zhì)、聲、色、神、味”六字來概括，其中“文”是指錢幣的文字及紋飾風(fēng)格，“質(zhì)”是指錢幣形制、工藝、材質(zhì)，“聲”是指錢幣擲地或敲擊時的聲音，“色”是指錢幣的銹色、包漿，“神”指錢幣的神韻，它是錢幣時代風(fēng)格、文字、形制、包漿等的綜合體現(xiàn)，“味”是指錢幣的氣味，是相對偽錢來說的。
文字、紋飾及圖案氣息、風(fēng)格，是指看錢幣的文字、圖案是否是流暢、舒服，文字及圖案或雅或拙，是否與時代特征相符合。從文字風(fēng)格看主要是文字的時代特點。先秦錢幣文字為大篆，秦統(tǒng)一六國后方有小篆;漢外戚王莽篡權(quán)，所鑄錢幣字體流暢瀟灑，布局勻稱得體，字體懸針篆，制作精美。
孫吳的貨幣文字比較圓渾豪放;唐開元通寶為歐陽詢所書，字體為八分隸，凝重端莊;五代十國時，多繼承了唐代的書風(fēng);到宋代，每一皇帝每改元一次均鑄年號錢，錢文豐富多彩，制工精湛，是我國錢文書法發(fā)展的頂峰。
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中國最早發(fā)現(xiàn)宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。另一些專家認為，這是受到西域錢幣上鑄星月圖案的影響，是錢幣的一種圖案或標記。
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在如此小的錢幣上，居然還能雕刻得這枚細致，可見當時的金屬雕琢水平已經(jīng)是世界的領(lǐng)先水平，也足以表明當年宋朝的文化水平之高。 在未來，淳化元寶的價格可能還會有上漲的空間。
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淳化元寶的鑒定有哪些小技巧。古錢的特征包括錢文和形制兩方面，錢文是鑄在古錢上的文字，形制指古錢的結(jié)構(gòu)、工藝和成分。不同的偽錢具有不同的工藝特征，熟悉這些有助于找到偽作的破綻。
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但是，由于五代時期地方割據(jù)，致使佛教受到了摧殘。五臺山出土的這批佛像金錢，是宋太宗淳化年間巡幸五臺山時燒香敬佛專門鑄造的，充分顯示出宋政權(quán)對佛教的重視。
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淳化元寶于北宋太宗淳化元年開始鑄造。相傳錢文為宋太宗趙光義手書，即所謂的“御書體”，分楷書，行書，草書三種書體，而楷體一種的“元寶”二字仍然屬于“隸書”。字體為宋太宗趙光義御筆親書，筆法雋永流連，十分灑脫。
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五臺山自東漢建大孚靈鷲寺，唐宋時已是公認的文殊菩薩道場，故觀音之說實不可取。魏晉以降，菩薩的服飾常見有帔帛。在這樣的心理陰霾之下，宋太宗轉(zhuǎn)向佛教尋求安慰和解脫實在也是人情之常，于是有了大建佛寺、廣度僧眾，也有了金銀佛像錢的創(chuàng)作。
