崇慶元寶市場(chǎng)價(jià)格是多少 崇慶元寶錢文書寫特征
摘要： 崇慶元寶傳世極少，有書籍稱其為“孤品”，實(shí)際上據(jù)了解目前全國保存有20枚左右的真品，且有幾個(gè)版別。背面直徑35毫米，12克民國泉家著書稱：崇慶元寶史志不載。唯遼中出土一枚孤品，大如折五，形制與文字近似泰和重寶。
有“崇慶元寶”、“崇慶通寶”兩種。近年發(fā)現(xiàn)元寶錢為楷書與篆書對(duì)錢，形制有小平，折二，折五，折拾型幾種。舊譜載有當(dāng)五大錢(即折五，直徑在3.3--3.6厘米之間)，近年折拾型大錢也面世幾枚。銀錢也發(fā)現(xiàn)不多枚。通寶有小平、折二兩種，錢文仿瘦金體所制。
崇慶元寶傳世極少，有書籍稱其為“孤品”，實(shí)際上據(jù)了解目前全國保存有20枚左右的真品，且有幾個(gè)版別。背面直徑35毫米，12克民國泉家著書稱：崇慶元寶史志不載。唯遼中出土一枚孤品，大如折五，形制與文字近似泰和重寶。
“崇慶元寶”四字作玉筋篆，旋讀，光背無文。錢體銅色青白，制作精整，文字秀美，仿崇寧錢制，然仔細(xì)推敲仍不免匠氣。近代京滬諸多泉家皆審為贗品，而錢幣學(xué)家鄭家相以為當(dāng)屬金泉。然時(shí)過境遷，隨著全國性的泉藏?zé)幔羧杖V已付笑談 。市場(chǎng)價(jià)在2000到200000之間。
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崇慶元寶當(dāng)時(shí)為篆書當(dāng)五大錢，現(xiàn)在留市的數(shù)量極其稀少，被稱之為孤品，而據(jù)數(shù)據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，在全國目前也就僅有五枚或六枚的真品存在。崇慶元寶隨著時(shí)間的過去，存世量在不斷的減少，價(jià)格也會(huì)越來越高，發(fā)展前景是比較好的。
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崇慶元寶傳世極少，有書籍稱其為“孤品”，實(shí)際上據(jù)了解目前全國保存有五六枚真品。 崇慶元寶史志不載。據(jù)考，其應(yīng)是祭祀天地儀式中作為供養(yǎng)用的錢，稱祭祀紀(jì)念錢亦不算錯(cuò)誤。日月大神始終是薩滿教的最高神，是所有祭祀儀式中的主神。
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《金史》說，其時(shí)：“政亂于內(nèi)，兵敗于外，其滅亡已有征矣。”成吉思汗派部將與其結(jié)好，并遣兵應(yīng)援，多次擊敗往攻金軍。成吉思汗率主力圍攻西京，以圍城打援之策在西京東北密谷口設(shè)伏，殲滅金元帥左都監(jiān)奧屯襄所率援兵。攻城時(shí)，成吉思汗中箭，下令撤圍。
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有“崇慶元寶”、“崇慶通寶”兩種。 崇慶元寶存世量分析 崇慶元寶傳世極少，有書籍稱其為“孤品”，實(shí)際上據(jù)了解目前全國保存有五六枚真品。唯遼中出土一枚孤品，大如折五，形制與文字近似泰和重寶。
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