天元通寶鑄造背景及歷史故事 天元通寶介紹及鑒賞
摘要：北元存續(xù)有34年時(shí)間，按一般情況而言，其應(yīng)該有鑄錢。其錢品銹色莽蒼，鑄制規(guī)整，愚見認(rèn)為其真實(shí)可信。 天地會(huì)錢幣多為浙江地區(qū)天地會(huì)組織所鑄，計(jì)有太平通寶、開元通寶、天朝通寶、皇帝通寶、天元通寶等。
天元通寶是晚清天地會(huì)會(huì)錢，鑄于浙江地區(qū)。天地會(huì)錢幣多為浙江地區(qū)天地會(huì)組織所鑄，計(jì)有太平通寶、開元通寶、天朝通寶、皇帝通寶、天元通寶等。這些錢幣背面有的有“文”、“武”、“永”、“圣”、“浙”字樣，字在穿上為會(huì)首之物，字在穿右為會(huì)員之物，系作為會(huì)錢而非行用品，存世較罕，屬于珍稀錢幣之列。
天元，乃北元后主脫古斯鐵木兒的年號(hào)(1379—1387年)。北元是在明朝建立并派遣徐達(dá)大軍攻陷元朝國(guó)都大都后，退居蒙古高原的原蒙古宗室所建立的政權(quán)，其國(guó)號(hào)仍稱“大元”，因地處塞北，故也稱“北元”(公元1368—1402年)。北元存續(xù)有34年時(shí)間，按一般情況而言，其應(yīng)該有鑄錢。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，不見有北元年號(hào)鑄幣，當(dāng)然史籍也未提及，諸譜也未見載入過(guò)北元錢。正因?yàn)槿绱耍缯J(rèn)為北元未曾鑄錢，一個(gè)理由是因其地處塞北，地廣人稀，民眾乃游牧為生，可不用錢幣交易。
那么，作為一個(gè)政權(quán)，存續(xù)時(shí)間也三十余年，按常理完全不鑄錢似乎也說(shuō)不過(guò)去。而究竟有鑄還是沒有鑄，當(dāng)然要看后世有沒有發(fā)現(xiàn)。如果有，那么則可實(shí)證史實(shí)，這種情況已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)很多，無(wú)需細(xì)表。
2012年9月24日，博(泉)友“張海松”在其博客上首次展示了一枚“天元通寶”小平錢，并撰文探討了鑄期鑄者，認(rèn)為該錢正是北元所鑄，頗見道理。其錢品銹色莽蒼，鑄制規(guī)整，愚見認(rèn)為其真實(shí)可信。
天地會(huì)錢幣多為浙江地區(qū)天地會(huì)組織所鑄，計(jì)有太平通寶、開元通寶、天朝通寶、皇帝通寶、天元通寶等。這些錢幣背面有的有“文”、“武”、“永”、“圣”、“浙”字樣，字在穿上為會(huì)首之物，字在穿右為會(huì)員之物，系作為會(huì)錢而非行用品，存世較罕，屬于珍稀錢幣之列。市場(chǎng)價(jià)在50到5000不等。
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天元通寶是晚清天地會(huì)會(huì)錢，鑄于浙江地區(qū)。北元存續(xù)有34年時(shí)間，按一般情況而言，其應(yīng)該有鑄錢。其錢品銹色莽蒼，鑄制規(guī)整，愚見認(rèn)為其真實(shí)可信。天地會(huì)錢幣多為浙江地區(qū)天地會(huì)組織所鑄，計(jì)有太平通寶、開元通寶、天朝通寶、皇帝通寶、天元通寶等。
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北元存續(xù)有34年時(shí)間，按一般情況而言，其應(yīng)該有鑄錢。正因?yàn)槿绱耍缯J(rèn)為北元未曾鑄錢，一個(gè)理由是因其地處塞北，地廣人稀，民眾乃游牧為生，可不用錢幣交易。此，似乎一進(jìn)步證明了北元所鑄“天元通寶”錢之實(shí)。
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而在事實(shí)上，中國(guó)歷史上還有眾多年號(hào)未見鑄錢。 綜上所述，本品“天元通寶”小平錢，無(wú)論是從鑄相抑或是書相來(lái)看，其當(dāng)為北元官爐鑄品。而從其銹相，并結(jié)合博友張海松之不同銹色品來(lái)看，其真實(shí)性很高，很難置疑。
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天地會(huì)錢幣多為浙江地區(qū)天地會(huì)組織所鑄，計(jì)有太平通寶、開元通寶、天朝通寶、皇帝通寶、天元通寶等。 某藏家集藏一枚天元通寶，面文真書直讀，背文穿上有一“文”字，該錢僅在宋志強(qiáng)等個(gè)別泉著中有拓本。
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天元通寶如何辨別真?zhèn)? 天元通寶錢文特征解讀
整體鑄相顯示，其規(guī)整度頗高，具備了官爐出品之應(yīng)有鑄相。故，釋讀錢文風(fēng)格，以分鑄者，顯得尤其重要。展品其書，可見錢文楷書書體，大字，字形寬闊，書意彰顯舒展遒勁，筆劃力道十足，字形端莊。
