紹圣通寶經歷了哪些歷史政變 紹圣通寶在何地鑄造
摘要：哲宗乃神宗第六子，登基時年僅十歲，軍國政事均由高太后垂簾掌握。直到高太后死去，十八歲的哲宗才得以親政，改元紹圣，并正式推出“紹述”圣業之論，表示要繼承神宗新法之道。這時哲宗改變妥協態度，采取強硬政策，停止與之分割地界，并漸絕“歲賜”。
宋哲宋趙煦紹圣年間(1094～1098年)所鑄。哲宗乃神宗第六子，登基時年僅十歲，軍國政事均由高太后垂簾掌握。這時，反對變法的守舊派勢力開始執柄國政。司馬光、呂公著、文彥博等人打著“以母改子”之旗號，全盤否定和罷廢神宗實施的一系列新法，打擊和排斥變法派人物，史稱“元佑更化”。直到高太后死去，十八歲的哲宗才得以親政，改元紹圣，并正式推出“紹述”圣業之論，表示要繼承神宗新法之道。
同時啟用新黨人物章惇為相，對舊黨展開清算報復，爾后又逐步恢復了熙、豐年間頒布的法令制度。自哲宗繼位以來，西夏在邊境的騷擾就從未間斷過，在遼國的支持下，西夏出兵攻入宋境綏德城，大肆掠奪。這時哲宗改變妥協態度，采取強硬政策，停止與之分割地界，并漸絕“歲賜”。紹圣三年(1096年)，西夏梁太后裹脅崇宗李乾順御駕親征，侵入宋延安府境地，攻陷金明寨(今陜西安塞南)。
次年，又進攻綏德、麟州、葭蘆城等地，結果被宋軍擊退;并反攻西夏，破洪州，入鹽州、宥州，又修筑平夏城、靈平寨以扼制西夏。是品“紹圣通寶”行書旋讀平錢，早年出土于甘肅禮縣一帶。其銅質精良，錢文雄健流暢，與永興軍路、秦鳳路所鑄大鐵錢文風氣息一脈相承，有“鐵母手”之稱謂。按：通寶銅質小平錢，除直讀小字版為常見品外，其余無論四川路、河東路所鑄銅錢均系鐵母或鐵范。
譜錄中有背“施”旋讀小平銅錢，系紹圣三年罷置的夔州路施州(今湖北恩施東北)廣積監所鑄，亦屬鐵母類。是錢從出土地理位置上看，時屬秦鳳路岷州所轄，離熙寧九年始置之滔山鎮(今甘肅西和南)錢監不遠，極有可能為該錢監所鑄的試范或試樣錢。是錢目前為創見孤品，當可忝列北宋珍泉之中一。
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哲宗乃神宗第六子，登基時年僅十歲，軍國政事均由高太后垂簾掌握。直到高太后死去，十八歲的哲宗才得以親政，改元紹圣，并正式推出“紹述”圣業之論，表示要繼承神宗新法之道。這時哲宗改變妥協態度，采取強硬政策，停止與之分割地界，并漸絕“歲賜”。
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而按照存世量進行區分，小平存世量較多，兒背星月紋的量比較少。 那么，紹圣元寶有何特色?就算現在單枚收藏價格只有600元的元寶行篆書折五鐵母光背版本也是如此，完全可以現在就購買投資。
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根據先前諸譜之載曰，旋讀楷書紹圣通寶錢僅發現兩種版式，且罕少而最為珍貴。而在華譜之中，雖然未批此錢“僅見孤品”，然，亦定一級，價值甚高。
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“紹圣通寶”銅錢僅見小平楷書，存世罕見，價格較高。重寶隸書折二銅質樣錢罕見。另有“紹圣重寶”存世，為孤品，無定價。 紹圣通寶外直徑24mm，內直徑5mm,小平光背，外觀甚是完整。“紹圣元寶”有小平，折二，折三，折五銅、鐵錢。
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錢文書意，楷書端莊，與譜拓之品相同，當無可疑。 綜上所述，此枚“楷書旋讀紹圣通寶背施”錢，乃無可置疑之到代原鑄之品，是為珍貴難得。不管怎樣，其非常罕見，乃為不爭之事實。
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