摘要：1234年，金朝在南宋和蒙古南北夾擊之下滅亡。“大定通寶”對后世各代錢幣制造產(chǎn)生的影響極為深遠(yuǎn)。史載金大定十九年始鑄“大定通寶”，申、酉為地支紀(jì)年，應(yīng)屬大定二十八、二十九年即戊申、己酉年，此外并無其他地支。

　　“大定通寶”錢，鑄造時(shí)間短，鑄量少，歷經(jīng)滄桑，已存世希少。大定錢的探索與研究，對了解古代社會的經(jīng)濟(jì)狀況，銅礦來源、冶煉，以及大定錢鑄造的形制、工藝、錢文書法的賞析，均有重要的歷史價(jià)值。800多年過去了，美泉大定通寶以其精美的形制，純正的質(zhì)地，高超的鑄造工藝和鐵畫銀鉤、飄逸灑脫的書法藝術(shù)，仍給人以視覺上的審美享受。

　　金朝，是中國歷史上由女真族建立的一個(gè)王朝寶創(chuàng)建故事錢幣是何時(shí)產(chǎn)生的，女真族原為遼朝的藩屬，女真族首領(lǐng)金太祖完顏阿骨打在統(tǒng)一女真諸部后，1115年1月28日于會寧府(今黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū))建都立國，國號大金。金朝立國后，與北宋定“海上之盟”向遼朝宣戰(zhàn)，于1125年滅遼，于1127年滅北宋。

　　遷都中都時(shí)，領(lǐng)有華北地區(qū)以及秦嶺、淮河以北的華中地區(qū)，使南宋、西夏與漠北塔塔兒、克烈等部落臣服而稱霸東亞。金世宗與金章宗時(shí)期，金朝政治文化達(dá)到最高峰，然而在金章宗中后期逐漸走下坡。1234年，金朝在南宋和蒙古南北夾擊之下滅亡。

　　如圖所示之大定通寶為上海博物館收藏，傳世品，旋讀，直徑35.68毫米，標(biāo)準(zhǔn)折十大錢，光背，包漿溫潤，銅質(zhì)優(yōu)良，體態(tài)渾厚，制作精美。將此錢與圖2所示這枚行用大定通寶小平錢相比發(fā)現(xiàn)，其字體異于尋常品，大定通寶四字楷書，筆畫粗獷、拙樸。“大定通寶”與唐開元、宋大觀錢相比，文字秀美，規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)更勝一籌，體現(xiàn)了中華民族的美學(xué)意識。這和金代造錢善于汲取歷代特別是宋錢精華以及君臣熱愛文化藝術(shù)密切有關(guān)。“大定通寶”對后世各代錢幣制造產(chǎn)生的影響極為深遠(yuǎn)。例如：元代的“至大通寶”、“至元通寶”、“至正通寶”文字酷肖“大定”。元末起義軍“大義通寶”、“天定通寶”亦以效尤。明初的“大中通寶”“洪武通寶”都以大定為楷模。“永樂通寶”更近似，可謂影響至深至遠(yuǎn)。大定通寶有小平、折二兩種，折二鑄量極少。有錢色灰白者人說摻銀，實(shí)為白銅錢。闊緣大樣極罕，以背無文字者居多。有背“申”、“酉”多種版式。史載金大定十九年始鑄“大定通寶”，申、酉為地支紀(jì)年，應(yīng)屬大定二十八、二十九年即戊申、己酉年，此外并無其他地支。有人釋做申酉在五行中屬“金”，紀(jì)文祈福國祚祥瑞。

　　《馬定祥批注：歷代古錢圖說》云：“泰和（金章宗鑄幣）制作不精整者，大多元鑄。”馬定祥雖然未載是品大定通寶，然與元鑄泰和錢相比較，可以基本確定二者皆屬同一時(shí)期的鑄錢。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的元代后鑄的錢幣除泰和錢外，還有開元通寶、大觀通寶、崇寧通寶等，皆以折十大錢為主。關(guān)于元代后鑄前朝錢幣泉界存在著多種說法，有寺廟供養(yǎng)錢之說、有懷古之說等，具體用途還有待于新的考證與研究。